关于教师师德的一些思考
著名的教育学家陶行知先生曾说过：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是教师师德最崇高的境界。
但是，现实中，真正具备这种品质的教师毕竟只是凤毛麟角。
几曾何时，不思上进、材料造假、排挤异己等“非道德”做法在教育界也猖獗起来。教师在“非道德”行为面前，疲于奔命……当一种正确的政策被图解成虚伪的口号甚至成为权力的帮凶时,师德的考核就会失去原有的价值，还会产生负面影响。
其实，师德问题是一个既古老又时新的话题。说它古老，自从有了教师这一职业，人们就在心目中对教师有客观的要求：德高为范、身正为师。说它时新，因为当今社会对教师的“师德”较之过去更为关注……事实上，大部分教师的师德不如“教育少数精英”人物那么高尚，也不似媒体披露的“问题”老师那般师德低劣。受着世俗观念的冲击，教师也斤斤计较也勾心斗角也拉帮结派，生存的压力，心理的失衡，繁忙的工作……也可以影响老师的情绪，使师德处于“下滑”的境地！
历来，师德教育定位过高：好象老师就意味着“为人师表”、“无私奉献”……很多时候，这只是被拔高的理想期待。（如果果真如此，也没有必要隔三岔五强调狠抓“师德”教育了。）作为教师，应该自觉遵守职业道德的底线，自觉纠正自己日常教育教学行为中的偏差，提升自己的师德素养。当然，管理教师的领导也应该本着“治病救人”的心态，沟通老师的思想，转变虚浮的作风，倾听老师的心声……这样，也会促进师德师风的好转。
的确，教育是一种特殊的的行业。教师需要每天同活生生的教育对象----学生打交道，这就需要教师有“教书育人”的职业功能。但是，长期以来，很多老师在应试教育的背景中形成了功利思想，对学生只重视文化知识的灌输，忽视对个体生命人格的尊重。其实，真正的教育应该不仅重视文化的学习，更应该关注孩子善良心灵的塑造。而且，目前学校的管理者只以成绩的好坏作为考核老师的主要指标，也导致老师“师道尊严”陈旧观念的恶性膨胀，骨子里滋生出“严师出高徒”、“不打不成才”的意识……凡是听老师话的，就是好学生；否则，老师用过激手段，轻则辱骂，重则虐待体罚……于是，“师德”成了教育界最引人注目的不和谐的音符！
尽管，老师被称为“太阳底下最崇高的事业”。但，实际上，老师的待遇并没有得到根本的提高，与自己的付出还不匹配……面对应试教育的强大竞争和来自身边的有形和无形的生存压力，教师容易产生出失落感和压抑感，当这种不健康的心理得不到有效疏通的时候，教师容易失控，火气十足，做出出格的事情来，整治学生……“育人”自然成了笑谈。
随着素质教育的推行，提升教师师德的重要性和迫切性越来越为社会所关注。笔者以为提升教师师德应该注重实效，应该理论联系实际，强调“反思”和“内化”，抓好以下举措：
1、以教师职业规范要求来反省自己的日常行为，学会自控。老师是人不是神，不免在平时的工作中产生教育“过失”，教师只有在不断的“反思”中总结利弊得失，学会关爱，平等与学生沟通……才会提高自己的“师德”素养，给学生积极的影响。
2、完善自己的人格，以身作则，将“育人”与“育己”彼此融合。一个老师，无论他的言辞多优美，如果他不能言行一致、光明磊落，他必然受到人们的鄙视。他虚伪的说教也就会受到人们（有时甚至是学生）的质疑，因此教师只有注重“修养”自己，才会真正成为学生的榜样。
德在行动中 德在心灵上
行动：师德建设，从身做起，以身作则，带动全校教师，践行师德，树全德。
思想：师德建设，从心做起，净化心灵，提升师德境界，铸就师魂，立大德。
建议：师德建设，应溶入在教育教学生活中；让师德建设落在细处，贴切生活。
工作：师德建设，本是教师培训的重点内容；让师德建设通过培训，逐见成效。
2005年的8月，天气凉爽，空气清新，没有往年的炎热，也没有了沉闷的气息。它适宜我们学习、适宜我们思考。正是在这个时候，以“践行师德，铸就师魂”为主题的师德建设论坛校长专场开始了，在教育局的统一组织下，校长们认真听取了省级教授的专题讲座，经过对“和谐社会与师德建设”的学习讨论，各自就自己和所在学校的情况进行分析，发表自己的见解。下面四个方面的思考，是我的见解，与大家共勉。
一、 行动：师德建设，从身做起，以身作则，带动全校教师，践行师德，树全德。
最近，读了北京师范大学发展心理研究所博士生导师林崇德的一句话“培养值得自己崇拜的学生”，我想起在高中教学的那段时期的生活，我也曾对学生说过一句类似的话：如果经过三年，你们还没有人超过我，那我就是一个不合格的教师，就表示我没有尽力，没有付出我的所有。这里面反映我的思想，我的准则，我的行为。我把对师德的认识，通过这样一句话向学生表达，同时也鼓励所有学生和我一起，努力达到那样一个境界。
培养值得自己崇拜的学生，培养超越自己的学生。这在众多的师徒关系中，是很少有的，只有师者具备崇高的思想，具备朴实的行为，具备关爱自己徒弟的心，才能实现这样的目标。
当前，师德建设这项工作，再一次提到一个相当重要的高度，而我已经从一名普通教师变成一名学校的领导者。这更加要求我以自身的师德形象影响周边的教师，带动他们一起认识新时期师德的标准，在原有的师德内容上补充、完善，让我们的行为更加符合时代的要求，更加适宜现代学生的成长。
教育是构建人之灵魂的工作，是美好的、至高的生活。在教育生活中，我们应当是诗人，要用行动的诗句讴歌我们的职业和自然的和谐；我们应当是学者，能用深邃的思想展示人类的价值和科学的奥秘；我们应当是歌手，能用深情的歌词歌咏我们的岗位和学生的明天。我们是教师，我们要采撷如花的词汇，构筑美好的诗篇；我们要用深深的思索，推演奥秘的哲理；我们要用共同的语言，述说美丽的生活；我们要……，这一切都是德的内涵，这一切都是为了学生的明天，也正是为了他们，要热爱教师职业，要热爱我们的工作岗位。
师德建设，重在思想，表在行动。我们应当不断加强学习，提升自我，完善自我。社会在发展，知识在更新，知识容量在扩大。只有不断学习，才能够不断充实自己，才能不断扩充道德内容、规范道德行为，才能不断吸收新的教育思想、教育理念、教育模式、教育方法和教育途径。学校教育虽说由师生两个主体共同完成，但关键还是在于教师。教师的主导、导向作用是十分重要的，教师的教育直接影响学生所学知识的程度，更影响到学生的道德观、人生观。
教师对学生的影响是多重的，教师德育内涵的寡劣，会对学生带来一定的负面影响。因此，要注重扩充教师德育内容，从各个层面，各个方向树立德育理念，用全面培养学生的思想去完善师德建设。
二、思想：师德建设，从心做起，净化心灵，提升师德境界，铸就师魂，立大德。
德来自教化，德由心生，师德建设应当常驻于教师心中，从心做起，通过学习，净化心灵，通过内练，提升境界，铸就师魂，树立心中大德，树立教育大德。
江苏金坛市的小学教师殷雪梅用她的生命诠释了师德的内涵。面对飞驰而来的汽车,殷老师张开双臂,用自己的身体挡住了汽车,救下了6个孩子,自己却被汽车撞出25米远,最终与世长辞。殷雪梅的举动感动了千千万万的人,在她出殡的那一天,有10万余人赶来为她送行。在生与死的选择瞬间，她选择了用自己的死，保护了学生的生，这就是“个人大德”的体现。
上海交通大学讲师晏才宏去世3天内，校园出现了千余篇学生的悼念文章。因患肺癌刚刚过世的晏才宏老师,把毕生的时间都交给了学生,交给了课堂。据了解,晏老师的电路课场场爆满,在学生网上评教活动中,以罕见的满分居全校之首,被学生称为“魔电”。很多学生称晏才宏为“我碰到过的最好的老师”,多位老师坦陈 “我教课比晏老师还差很远。”晏老师的去世之所以会在大学校园里引起如此大的反响,就因为他一生兢兢业业地致力于讲课、教书,淡薄名利,从来不去关心职称之类的虚名。如果不是对学生有着发自心底的爱,晏才宏不会如此“痴迷”于教学,以至于没有时间写论文而忽略了职称,不会在新房里专门辟出“答疑房”为学生们服务,学生们不会对他的离去如此依依不舍,也不会在他去世后自发地筹资为他出版纪念文集,发表上千篇悼念文章。他的高尚师德体现在平日里的时时刻刻，也体现在进入病房前后对课堂的依依不舍，希望能再给学生多上一堂课，他的师德渗透于教学的每一个环节，这就是教育的大德。
两位教师用生命绽放了极为可贵的师德之花，得到了大家的崇敬。每个教师都有自己的道德理念，但是师德的宗旨应当是“心中有学生”。在我们心中要有学生，要充分认识到学生在学习过程中的主体地位。每位教师要重视感情上的熏陶。在教育教学过程中要特别注意与学生心灵的沟通，自觉地把培养美好感情作为教育教学中的一项重要内容和目标。情是师生交流的纽带。借用杜甫诗句：“随风潜入夜，润物细无声”，教师应当把春雨滋润万物的特点，作为教师培养学生的感情特点。
师应该是有魂的，立德也就是在造就魂。长青，是为师魂；爱生，也可谓师魂。师魂如青松翠柏，经霜愈茂；它的生命如巍巍高山、滚滚江水一样持久，深广而无坚不摧，在蓝天烈日的沐浴下，永葆活力，它又如方竹，气节傲然，寒中飘香；师魂犹如细雨，潜入心中，润“物”于无声，“物”茂且德重。 [注：“物”――代表教师自己，代表学生。]
三、建议：师德建设，应溶入在教育教学生活中，让师德建设落在细处，贴切生活。
德源自生活，规范生活，师德建设应当从生活细处做起，应当贴近师生的生活，让它既能规范教师行为，提高思想境界，又能让学生在生活中感受道德的力量和美丽。教育教学过程是师生的共同生活，教师是教育过程中的主导力量。教师道德品质不仅是教师自身的行为规范，而且还是作用于学生的教育手段。其高尚与否，关系到学生是否能够健康的成长。
教师职业的最大特点是培养、影响学生，教师自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要知足乐教，甘于奉献，要受得住挫折，经得起诱惑，用陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”去勉励自己，将自己的所有精力全身心地投入到教育教学生活中去。
教师对学生要有一颗慈母般的爱心。教师对学生慈母般的爱心应来自对教育事业的无限忠诚，来自于对教师道德的深刻理解和情感抒发。教师的母爱精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能彻底地化解学生的逆反心理和对抗情绪，最大限度地激发学生的学习主观能动性。在日常教学中，教师如像母亲一样，无微不至地关心学生，帮助学生，对差生不嫌弃，不歧视，给他们多一点爱，就能极大地激发学生的积极性，使其在学习上有无穷的力量源泉。
教师要不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说当然很重要。因为我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往“打破沙锅问到底”。没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。教师要让自己肚里的“墨水”变成活水，变成在“五彩之水”，能源源不断为学生绘出美丽的生活。
四、工作：师德建设，本是教师培训的重点内容，让师德建设通过培训，逐见成效。
教师培训内容，细而广泛。但是师德建设的内容应当是培训的重点内容，因为它可以溶入每一个学科，每一个教学环节，每一刻师生生活。因此，我们要重点研究师德建设的内容，用师德建设指导培训工作，把师德建设贯穿于整个培训过程，让师德建设内容通过引领式培训、相互研讨培训、自我培训来浸润每个教师的心灵，共同培育和谐教育。
最后，让我们再一次铭记，立德从生活做起，从教育工作做起，建立良好的师德，就能创造师魂。
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