艺术源于生活
学生会文艺部部长 李燕清
尊敬的老师，同学们：
大家好！今天我国旗下讲话的题目是《艺术源于生活》。
怀素小时候家里很穷，年少时就出家当了和尚，诵经坐禅等佛事之余，他对练字产生了兴趣。因为买不起纸张，就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。
由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断，这就是有名的怀素芭蕉练字。
他勤学精研，又用漆盘、漆板代纸，写至再三，盘板都穿，秃笔成冢，以“狂草”出名。“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。前人评其狂草继承张旭又有新的发展，谓“以狂继颠”，并称“颠张醉素”，对后世影响也很大，怀素晚年草书趋于平淡。 他存世草书墨迹很多，著名的有《东陵圣母帖》、《论书帖》，是含有章草笔意的优秀作品；《苦笋帖》、《千字文》和《自叙帖》，均为狂草，笔势狂怪怒张，神彩飞舞，可以说是着力的佳作。
艺术能开发人的智力，艺术能增强人的涵养，艺术能净化人的心灵，艺术能美化人的生活，更重要的是艺术能挖掘人的潜力，找到人的“闪光点”，它能帮助同学们找回自己，找到自我，并促使同学们挑战自己，超越自己，走向成功。
音乐是人们生活中不可分割的一部分，生活中充斥着各种各样的音乐节奏,如同生命里的行进步伐一般.伴随着自己喜爱的音乐,寻找那片属于自己的天地。对于大多数人来说,音乐是一种消遣娱乐的表现形式。音乐作为我们生活的一部分,帮助人们舒缓工作中的压力,减轻了精神上的负担。
其次,音乐也是从生活中而来的。一切皆源自于生活，生活也是音乐的重要出处。品味音乐就如同品味生活,让人感受其中的种种喜怒哀乐。对待音乐的态度其实也是对待生活的态度，乐观,悲观,皆如音乐一样。音乐是生活的调剂品,它能使你的生活更加多彩多姿。
孔子不仅是思想家、教育家而且还是音乐家，兴于诗，立于礼，成于乐是孔子音乐思想诸多理论中之一。《论语》、《史记·孔子世家》中载，他能“弦歌不衰”、“闻《韶》三月不知肉味”，能“击磬于卫”、“取瑟而歌”、“学鼓琴于师襄子”，曾作琴曲《陬操》，整理《诗经》音乐“三百五篇孔子皆弦歌之”，又“以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”（《史记》中《孔子世家》）。如此谙熟音乐又自幼习礼的孔子，却生活在“礼崩乐坏”的时代，故他将“克己复礼”、“克己复礼为仁”视作己任，在“歌乐者，仁之和也。”（《孔子家语·儒行解》）的思想指导下将音乐作为“六艺”（礼、乐、射、书、御、数）之一，以此来提高君子“仁”的修养。在孔子对音乐的论述中，“成于乐”论是孔子对音乐的最高评价，也体现孔子对音乐的高度重视。
马克思曾说过：“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众。”这就是说，按照美的原则创造出来的艺术反过来又会对人起着美的教育作用，从而提高人的审美能力。所谓审美能力是人们发现美、欣赏美的能力，是人的审美心理结构的主要因素。美术教育是一种潜移默化的过程，它通过绘画、工艺作品欣赏、手工制作等多种形式，从艺术的内在规律中寻找产生美的根源、感受美的存在，探寻美的规律；在教学过程中逐步使学生具有区别美与丑、好与坏、高尚与庸俗、健康与颓废的能力，逐步树立正确的审美观点、高尚的审美情趣。使他们热爱、维护、创造美好的东西，憎恨、摒弃、改造丑恶的东西，把学生引向健康成长的道路。
比如学生绘画，它不仅仅是个学画的问题，对于多数学生来说，不可能都成为专业画家，但通过绘画训练，不仅培养了他们高尚的情操和出色的想象力、创造力与记忆力，使他们自然而然地领悟了自然之美和生命之美；而且手部肌肉群得到了极大锻炼，也锻炼了脑眼手的协调性，还激发了学生热爱生活、热爱自然、积极探索的精神。在风景写生课中，学生必须考虑怎样取景, 能调节人的思维方式，有效地增强人的观察力、理解力、想象力，从而提高了人的智力水平。
艺术是人类文化宝库中的一颗璀璨明珠，在人类历史的长河中，以其特有的方式在社会发展和民族振兴中起着无法替代的作用。生活便是艺术创作的源头和灵感，生活中的点点滴滴、一草一木或一瓶一罐都能成为艺术创作的素材，无论是绘画、摄影还是平面设计,任何艺术都是通过作者从生活的素材中提炼和浓缩，或渲染、或夸张、或借题发挥，发挥艺术家独特的想象和构思，展现其思想情感及审美理念，从而比生活更生动、更强烈、更具感染力和观赏价值。
